朱瞻基（1397—1435年），明朝第五位皇帝。洪熙皇帝长子。永乐二十二年（1424年）永乐帝死，其长子朱高炽即位，同年立朱瞻基为皇太子。洪熙元年（1425年），洪熙皇帝去世，朱瞻基即位，次年改年号为宣德。朱瞻基在位10年，他继承了洪熙时代的政策，宣宗朝是明朝初期统治秩序最稳定的时期。

释文：

御制新春诗

三元凤历开新春，乾坤一气回洪钧。柔风东来布和煦，六合万象皆维新。

山中涓流动泉脉，长河坚冰一朝释。淡霭轻云弄野姿，鱼跃鸢飞咸自适。

人间旧俗重元正，况兹累岁禾麦登。公门清简无召役，壶觞陈列箫鼓腾。

南邻北里欢相聚，白发青髫居有序。年年新旦相颂祝，侧耳殷勤皆好语。

继统守成今在余，何幸四海清无虞。人君至乐以天下，斯乐宜与臣民俱。

五云近绕蓬莱岛，紫阁彤楼倚晴昊。龙琴高张凤管吹，歌声清按春来好。

翠壶之醑郁金香，雕盘绮馔白玉肪。群臣文武才且良，相与岁岁同乐康。

尝闻饮酒孔嘉制武词，每祝纯嘏兼令仪。明良相愿在永久，既醉不忘歌抑诗。

御制中秋诗

乾坤八月秋气中，琼轮飞出蓬莱东。长空万里净纤翳，滉漾上下清光同。

照澈毫芒洞溟海，荡荡山河影无碍。中天高炯玉华宫，大地清涵银色界。

万几之暇余无营，嘉对时物心穆清。一尘不惊众籁静，金波潋滟浮光晶。

是时边庭新奏捷，风雨时顺百榖登。如坻之积洽四海，民物康阜余心宁。

华筵龙觞酌红玉，金石嗈嗈间丝竹。舜弦自倚南熏歌，天乐宁传紫云曲。

天开日月行古今，中秋有月子黄金。至明无私照万物，爱此明月同余心。

蟾宫桂子香含瑞，一统光辉极天地。碧汉无云海不波，有似清宁泰和世。

上帝降康时晏然，六合之广同婵娟。会当斟酌海水作恩泽，普润民物周八埏。

御制喜雪诗

十月六日东风和，雪花缤纷瑞彩多。西山咫尺迷翠黛，玉莲万朵开嵯峨。

凝华含素彤墀净，君臣喜起相交庆。龙河凤沼不作冰，紫殿红楼炯相映。

万几之暇澹无营，旷视六合心怀清。自惟菲德莅九五，恭抚泰运当盈成。

协和调燮资丞弼，四时顺序寒暑平。有年之祥此预兆，所乐丰足同苍生。

大明丽正云翳收，坐看浩荡增洪流。行当法天霈无泽，施自九重滋九州。

御制喜普应禅师至

如来启教济群蒙，皇度清夷世所崇。一念万年天地通，余惟赖尔扬宗风。

尔心贞坚铁石同，真如之印方寸中。谈经说法阐大雄，开释凡昧咸昭融。

允翊清化跻时雍，光风慧日春景浓，招提咫尺云千重，怀尔不见心忡忡。

适来杖锡朝天宫，眼中烨烨烟霏冥。三乘五蕴讲真空，坐见天花雨碧穹。

回首白云满鹫峰，余怀逸思浩无穷。新诗特赐紫泥封。

钤“广运之宝”、“钦文之玺”朱文方印。

引首书“御制”。宣德四年正月八日，御武英殿书赐弘慈普应禅师净观。

鉴藏印钤“唐又唐读画记”白文长方。朱瞻基（1399—1435年），即明代宣德皇帝。自号长春真人，明仁宗长子，在位十年（1426—1435年），庙号宣宗，谥号章皇帝。朱瞻基是明朝较有作为的一位帝王，性格活跃，修养深厚，雅尚翰墨，书法出自华亭沈氏兄弟，而能够于圆熟之外以遒劲出之。尤工绘画，山水、人物、走兽、花鸟、草虫等无不臻妙。常将自己的画作赏赐给重臣，并于其上书年月及受赐者姓名。在位期间着力经营画院，成绩斐然。蓬莱，古代传说中的海上仙山之一，遍地生长着奇花异草，珍禽怪兽出没其间，还有可以使人长生不老的仙药，岛上的房屋都是用黄金白银建成的，光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱，海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景，可能就是古人以为的仙岛。彤墀即丹墀，借指朝廷。如唐韩愈《归鼓城》诗云：“我欲进短策，无由至彤墀。”位于琴底下方的较小的出音孔称“凤沼”。真如，也译为“本无”、“如”、“如如”。佛教名词。意为事物的真实状况，真实性质，为绝对不变的"永恒真理"或本体。由于各个宗派的主张不同，对真如的解释也有一定的差异。说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。亦称顶棚。建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件，一般可分为硬天花、软天花。硬天花以木条纵横相交成若干格，也称为井口开花，每格上覆盖木板，称天花板，天花板圆光中心常绘龙、龙凤、吉祥花卉等图案。软天花又称海漫天花，以木格蓖为骨架，满糊麻布和纸，上绘彩画或用编织物，为等级较低的天花。

唐朝典章制度中三品以上官员赐以紫色袍服。武则天崇信佛教，以僧人为俗官，并赐紫色袈裟，沙门始有封爵赐紫之制。宋金以后仍沿袭之。广运之宝，通高15.6cm，印面19×19cm。墨玉质，交龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝作“以谨封识”之用。

钦文之玺，通高9.8cm，印面11.7×11.7cm。墨玉质，交龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝作“以重文教”之用。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。