释文：

迴转右肩。长舒左足。峻拔一角。潜虚半腹。间合间开。隔仰隔覆。迴互留放。变换垂缩。繁则减除。疏当补续，分若抵背，合如对目。孤单必大。重病乃促。以侧映斜。以斜附曲。覃精一字，功归自得盈虚。统视连行,妙在相承起伏。隋僧智果心成颂，旌德姚仲虞始标出，以为书学真传，确不可易。甘伯属录其文，置之坐右。欣然下笔，几忘炎暑。同治乙丑五月赵之谦记。

钤“赵之谦印”、“汉后隋前有此人”印二方。左下角钤“师氏珍藏”收藏印一。裱边有师守玉题一行，钤“师守玉印”。

作品书隋僧智果所作《心成颂》。智果，会稽人，出家为僧，居永兴寺。擅书，得王羲之法，张怀瓘《书断》将其隶、行、草书列入能品。《淳化阁帖》卷五刻有智果所书《梁武帝评书帖》。他将书写心得著成《心成颂》，以示执笔作字之法。此文后经清人姚配中（1792—1844年，字仲虞,安徽旌德人）作注，遂大行于时，成为一篇重要的书法论文。

此轴是赵之谦应友人“甘伯”之请而书。甘伯即胡澍（1825—1872年），字荄甫，一字甘伯，号石生，安徽绩溪人。精篆刻，工篆书，得秦汉人遗意。赵之谦对他十分推崇，交往多年，与之文章道谊相切磋，考古订今，搜奇选胜，“非君不在不乐也”。

赵之谦书法初宗颜真卿，后专意于北朝碑版，融而自化，自成一家。书兼各体，以楷书最富特色。据此作年款“同治乙丑”可知，作品创作于清同治四年（1865年），赵氏时年37岁。笔法劲直舒展，结体沉雄方正，墨气浑厚丰润，风格端妍遒丽，是赵之谦早期师法魏碑的精整之作。赵之谦（1829—1884年），字益甫，号撝叔，别号悲盦等，浙江绍兴人。清咸丰年间举人，曾历任江西鄱阳、奉新知县。精书画、篆刻，并工于金石之学，著有《六朝别字》、《补寰宇访碑录》等书。其书初宗颜真卿，后专意于北碑，篆隶师邓石如，又融化入己法，自成一家。时人评云：“撝叔书初师颜平原，后深明包氏钩捺抵送万毫齐力之法，篆隶楷行一以贯之，故其书姿态百出，亦为时所推重，实乃邓派之三变也。”赵之谦是“海派”先驱之一，其书画不仅名重于时，而且对近现代艺坛也有着极大的影响。

智果（生卒年不详），隋代永兴寺僧人。会稽（今浙江绍兴）人。工书法，与智永同寺，尝谓永师云：“和尚得右军肉，智果得右军骨”。其书法取瘦劲之势，隋炀帝甚喜之。隶、行、草书皆工，后人评其书云：“智果书合处不减古人，然时有僧气。”

王羲之（303—361年），东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。传世唐代摹本有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》、《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。宋太宗（赵炅）淳化三年（992年）出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次，然后摹刻成为法帖。大臣登二府者赐一部，此即淳化阁法帖十卷，简称阁帖。因只是朝廷捶拓，赐本也少，不及百年，原拓已极难得，王著学识不足，采择不精，标题多误。淳化阁帖是第一部官刻丛帖，故称“祖帖”。

萧衍（464—549年）。南朝梁建立者，502—549年在位。笃信佛教。后因纵容宗室贪奢，终致“侯景之乱”。梁朝因此而亡。

姚配中（生卒年不详），字仲虞，安徽旌德人。精研书学有成。

颜真卿（709—785年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂(今属山东)人。唐代书法家。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜平原”、“颜太师”、“颜鲁公”等。书法初学褚遂良，后请教张旭，深悟笔法。参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王(羲之，献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”传世墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》和《刘中使帖》，碑刻有《争坐位帖》、《多宝塔碑》、《东方画赞》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》。魏碑是我国南北朝时期（420-588年）北朝文字刻石的通称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周，以魏的书法最为兴旺发达。其书体方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样，各具特色。北魏书法艺术的形式也是较多的，除碑刻以外，还有墓志、造像题记及摩崖刻石文字。