乾隆款掐丝珐琅五供中的勾莲纹双耳活环瓶是中国清代乾隆年间（1736年-1795年）宫廷御制的典型代表作品。掐丝珐琅工艺在元代传入中国后，经过明代的发展，在清代达到了巅峰。此瓶作为五供之一，是佛教礼仪中用于祭祀的重要器物，其制作工艺精湛，纹饰繁复华丽，展现了当时皇家工艺水平的高度成就。
掐丝珐琅是一种将金属丝按照设计图案掐成轮廓，再填充彩色珐琅釉料烧制而成的工艺。乾隆时期的掐丝珐琅制品以其细腻的掐丝技艺和丰富的色彩运用著称。此瓶的掐丝线条流畅，掐丝宽度均匀，展现出极高的技术水平。瓶身上的勾莲纹饰通过掐丝工艺勾勒出莲花的优美形态，花瓣层次分明，立体感强烈。
此瓶使用的釉料色彩丰富且纯正，包括天蓝、宝蓝、粉红、翠绿等多种颜色。釉料在烧制过程中经过多次反复施釉和烧制，确保了颜色的鲜艳和耐久性。釉面光滑平整，无气泡或裂痕，体现了清代工匠对材料特性的深刻理解和高超的工艺掌控能力。
勾莲纹双耳活环瓶的整体造型端庄典雅，呈直颈鼓腹形式。瓶口微敞，颈部修长，肩部丰满，腹部圆润，下部逐渐收窄至圈足。瓶身两侧各有一对双耳，耳上配有活动式铜质活环，增添了灵动之感。瓶身比例协调，线条流畅，给人以稳重大方的视觉效果。
瓶身的主要装饰纹样为勾莲纹，这是一种以莲花为主体的吉祥图案。莲花在中国传统文化中象征纯洁、高雅和吉祥，寓意清净无染。瓶身上的勾莲纹饰采用掐丝工艺精心打造，每一朵莲花都栩栩如生，花瓣层次分明，叶脉清晰可见。此外，瓶身上还点缀有卷草纹、如意云纹等辅助纹饰，丰富了整体视觉效果。
此瓶作为五供之一，具有重要的佛教文化意义。五供通常包括香炉、花瓶、烛台、灯台和供果盘，是佛教仪式中用于供奉佛祖的重要器具。勾莲纹双耳活环瓶作为花瓶，承载着供养鲜花的实用功能，同时也寄托了人们对清净、祥和生活的美好向往。
乾隆时期，掐丝珐琅器物多用于宫廷礼仪和皇室生活。此瓶不仅体现了皇家对佛教文化的尊崇，也彰显了乾隆皇帝对工艺美术的高度重视。瓶身上的精美纹饰和复杂的工艺细节，反映了清代宫廷艺术的奢华与精致，同时也体现了皇家礼制的严谨与规范。
乾隆年间，国力强盛，经济繁荣，文化艺术达到了前所未有的高度。此瓶正是这一时期社会背景和文化氛围的产物，其制作工艺和艺术风格充分体现了乾隆盛世的艺术特征。作为宫廷御制器物，它不仅具有极高的艺术价值，还承载了丰富的历史信息。
由于掐丝珐琅工艺复杂且耗时，乾隆时期的掐丝珐琅器物存世量极为稀少，因此具有很高的收藏价值。勾莲纹双耳活环瓶因其精美的工艺、独特的纹饰和深厚的文化内涵，成为收藏家追捧的对象。其市场价值不仅体现在器物本身，更在于其所蕴含的历史和文化意义。
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