手卷。僧人圆泽的三种化身。水墨与彩绘于丝绸之上。附带研究草图（由日本学者制作，展示印章和跋文的位置）。 ## 制作者名称 ## 学校/刘松年风格 #_painted_ 题跋类型：题跋 题跋位置：画后 题跋内容： 1) 圆泽传。沙门圆泽，寄居东都惠林寺，与隐士李源交情深厚，惠林即是李源旧友。父恺，守东都，被禄山所害，李源因此不仕。常居寺中，与圆泽终日谈笑，偶然一起游览峨眉山，李源想从荆州逆流而上去，圆泽想从长安斜谷走，李源认为已经远离尘世，不想再入京城，圆泽不能强求，于是从荆州乘船到南浦，看到一个妇人穿着锦裆背着罐子汲水时，圆泽望着她哭着说：“我不愿意从这里走的原因就是因为这个。”李源惊讶地问原因，圆泽说：“这个妇人怀孕三年了。她等着我做她的孩子，如果没遇到我就罢了，现在既然见到了，无法逃避了。你可以用符咒帮我，让我快点出生，三天后给孩子洗澡时，希望你能来，以一笑为信。十三年后，在杭州天竺寺外，我们将相见。”李源悲哀地准备好了浴具，傍晚时圆泽去世。妇人三天后产子，李源去看孩子，孩子见到李源果然高兴地笑了，就把这件事告诉了他的家人，埋葬完毕后，李源回到寺中。后来按约定从洛阳到苏州赴约，到期在葛洪井边，听到有牧童敲打着牛角唱歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”李源说：“泽公还好吗？”回答说：“李君真是诚信之人。然而世间缘分未尽，暂时不要靠近，只要勤修不懈，才能再次相见。”又唱道：“身前身後事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”于是隐去不见，李源返回惠林寺。 2) 锦裆临水浣衣时，懊悔当年错路岐。一笑将迎无别语，此心惟我与君知。镜中善继。 钤印：竟中意佛叟印（白文方印）、继宗（朱文方印）。 3) 长松落落偃高枝，凉月纷纷溢上规。圆泽只应谐宿约，李源端不负襟期。葛洪川畔重逢处，瞿峡江头惜别时。回首三生真一梦，浩歌叱犊故迟迟。鄱阳释廷俊。 4) 圆泽非凡流，李源真信士。万里毫毛间，三生小弹指。有会即有别，何悲复何喜。安知葛洪泉，不作瞿塘水。南堂遗老。清□（豄？谷＋见？） 钤印：南堂（朱文长方印）、□□沙门清□庵印（白文方印）。 5) 去来自无拘，取道良非误。心将境一如，迹与缘相遇。茫茫天竺云，冉冉瞿塘路。从此复别离，何生叙幽愫。天台僧泐。 6) 胜游不复别峨嵋，惆怅临岐论别离。记取身前身後事，三生石上月明时。延陵夷简。 7) 三千里外重相见，十二年中果有期。底事圣凡情未泯，不能携手与同归。千岁岩主辅良。 钤印：介庵（朱文方印）、妙喜正传（白文方印）。 8) 锦裆南浦人，烟棹瞿塘客。同死复同生，相逢恨相识。仓皇临别泣，惆怅三生石。天竺骑牛儿，至今说圆泽。豫章怀渭。 钤印：詹富林（朱文长方印）、清远（朱文方印）、渭清远（白文方印）。 9) 余观三生图，感此千载士。万物乃一焉，天地乃一指。情妄自胶扰，何曾有悲喜。真源混常流，请君鉴止水。右返和□南堂和尚韵，南湖道原。 钤印：道元（白文方印）、廿二闇（白文方印）。 10) 身前身後体虽殊，出入胞胎事可知。十二春踰逢旧约，葛洪川畔话当时。前毗陵永庆昙悌。 钤印：天台昙悌（白文方印）、季芳（白文方印）。 11) 葛洪川畔三生约，卖弄精魂有许多。一曲再歌人不会，举头无奈月明何。净慈德禅题。 钤印：释德祥印（白文方印）、止闇私印（白文方印）、正续世家（白文方印）。 12) 李公圆泽本同条，一道灵光贯碧霄。情执未忘诸境碍，死生离别岂非遥。大梅树下老衲克岐。 钤印：一行三昧（白文方印）。 13) 瞿塘峡口相期日，天竺山前再见时。欲识此心元不异，雨余明月挂松枝。予自虞山访辅山法兄于中天竺之永祚庄，叙论十年之旧，意洽如也。既而出所藏三生图求题，遂信笔书二十八字于□末以纪吾曾。至正十九年夏四月廿三日释克新人中铭。 钤印：释克新印（白文方印）、仲铭（白文方印）。 14) 吾佛以性为教，苟明乎性，则免生死流转矣，故曰：处生死流，骊珠独耀于沧海。圆泽虽遭锦裆之变，迨後身见李源之访（二字点去）有“此身虽异性常存”之句，其亦骊珠独耀者乎。虎丘苾蒭至仁。 钤印：至仁（白文方印）、非中（朱文方印）。 15) 李源圆泽三生虽异，一性恆存，故有天竺、瞿塘之盟。一中开士出示此图，因有所感。夫世之交者，始则许之以死，终则反为仇隙，反眼不相识，一旦或陷于不测，又从而坠石矣，尚何三生之有哉？诸尊宿品题，曲尽其妙，予虽耄矣，不觉技痒，续貂于後云：当时同乘李郭舟，拟作峨眉万里游。复入长安非所愿，奈何取道来荆州。锦裆妇人负罂汲，因缘□遇宜相酬。三朝浴儿在怀抱，一笑已觉情绸缪。瞿塘峡口白云暮，葛洪井边明月秋。此身虽异性不变，寻盟岂特三生休。范张鸡黍谩相约，陈雷胶漆尤难侔。骑牛一去不复见，只今唯有画图留。前荆溪南岳山人宗水，时年八十四书于能静轩。 16) 道谊忘怀岂偶然，瞿塘别後几经年。李源若负当时约，圆泽何由叙昔缘。鸡足峰前情默默，三生石畔语玄玄。黄牛背上遥相见，回首潼川路八千。时癸丑腊月望前，书于城南小隐。前逹山乐闲道人希頑，时年八十六岁，呵冻写此。 钤印：释希頑印（白文方印）、乐闲道者（白文方印）、说堂（白文方印）。 17) 悠悠葛洪川，渺渺瞿唐浦。死别与生逢，悲吟泪如雨。披图吊遗迹，长松在岩下。风清月白时，空山石应语。松雨斋释原旭。 钤印：松雨斋（白文方印）、玄州山人（朱文方印）、释元旭印（朱文方印）、元明（朱文方印）。 18) 李源昔日逢圆泽，支遁当年识许恂。总是灵明神不昧，任他形变道常真。先将一笑怀中信，後作三生石上因。留与人间为胜迹，万年千古不成尘。四明释清激。 钤印：四明佳致（白文长方印）、云隐（白文方印）、激□章□（白文方印）、游戏翰墨（白文方印）。 19) 性真情执有圆泽，信义交盟无李源。天竺瞿塘如负约，三生那得画图存。天台原璣。 钤印：□□□□（白文长方印）、则庵（白文方印）、南山静趣（白文方印）。 20) 未生前约十三年，一性何曾有变迁。牛背牧歌声已断，争知月落不离天。东吴释安立。 钤印：妙喜世家（白文方印）。 21) 扣角歌跨犊人，本来圆泽旧时身。李源相见重相问，一笑於今得几春。练川兰室僧机。 钤印：兰室（白文方印）、中□吴间（白文方印）。 22) 瞿唐天竺洪川畔，相别相逢事有由。扣角轩渠歌笑处，直缘情执不忘牛。松居释梵仁题。 钤印：桂花春（白文长方印）、天台（朱文方印）、默庵（白文方印）。 23) 右三生图，赵松雪鉴定为刘松年笔，其後题咏者二十人，皆近代名僧，盖亦有慕於泽者歟。匏庵。 钤印：吴原博印（朱文方印）。 24) 僧圆泽事既奇，刘松年画复精好。文士阅之，恍然若睹前身,谁谓画无益也。又曰：松年虽画院中人，作人物有阎立本意，故赵文敏藏之。吴郡王世懋。 跋纸鉴藏印：苍岩子（朱文圆印），蕉林居士（白文方印）。河北棠邨（朱文，共十三次）。 题跋注释：题跋与印章。 题跋类型：印章 题跋位置：画后 题跋语言：中文 题跋内容：五福五代堂古稀天子之宝（朱文方印）、八徵耄念之宝（朱文方印）、冶溪渔隐（朱文方印，骑缝）。 题跋类型：题跋 题跋位置：丝绸包裹中部 题跋语言：中文 题跋内容：宋刘松年三生图，上等。乾隆九年春日臣张照等奉敕编次。 题跋注释：印刷。 题跋类型：题跋 题跋位置：封面 题跋语言：中文 题跋内容：三生图。雍言为景言篆。雍言图书（朱文方印）、宁静生（朱白文方印）、书□遗□（白文方印）、斯情冰言（白文方印）、师古之学（白文方印）、廷翰（白文方印，存半）。 题跋注释：题跋与印章。 题跋类型：印章 题跋位置：画上 题跋语言：中文 题跋内容：乾隆御览之宝（朱文椭圆印）、古希天子（朱文圆印）、秘殿珠林（朱文方印）、大雅（朱文方印）。河北棠邨（骑缝印，朱文方印）、乾隆鉴赏（白文圆印，骑缝）、河北棠邨（骑缝印，朱文方印）、三希堂精鉴玺（朱文长方印，骑缝），宜子孙（白文方印，骑缝）。 题跋类型：题跋 题跋位置：封面与画之间 题跋语言：中文 题跋内容：圆泽三生图。刘松年画。钤印：大雅（朱文方印）、蕉林书屋（朱文方印）、蕉林梁氏书画之印（朱文方印）、棠村审定（白文方印）。 题跋注释：题跋与印章。