时代:清 乾隆: 公元1736-1795年 说明:明朝以来官窑作坊即烧造太庙或祭坛所需的各类瓷礼器,参照《大明会典》所载,青、黄、赤、白四个颜色的器用,分别用来祭祀圆丘、方丘、日坛与月坛 1。清朝沿袭旧制,「庙坛祭品遵古制,惟器用瓷」。乾隆十三年(1748),皇帝下诏:「祭品宜法古」,御窑厂烧造的瓷祭器包含豆、登、簠、、尊等各类仿铜的礼器。这些瓷祭器分别罩施不同的釉彩,使用于各种祭典,其中白瓷祭器常用于月坛。同样是乾隆十三年颁布的《皇朝礼器图式》,即出现与本展品相同的「」和「」两种器形。簋用以盛装稻粱,作椭圆形的身与盖,盖上安饰四个突起的三角形板棱,面饰云纹与回纹。器身印回纹与云纹,束胫为黻纹,足壁为星云纹,器腹两侧贴饰双夔凤,盖内及底皆刻「大清乾隆年制」六字篆款。簋用于天坛、祈谷坛、地坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、太庙及文庙,而「白瓷簋」只用于夕月坛和太岁坛。铏用来盛装汤肴,作直式椭圆形,器体亦作盖与身两部分,盖上装饰山形板棱三片,面锥印卷草、卍字与回纹。器身自上而下锥印卷草、回纹及龟背纹,足部作山形板棱,器身口沿两侧贴饰双牺形耳,盖内及底皆刻「大清乾隆年制」六字篆款。除祈谷坛之外,铏与簋使用的场合皆雷同。乾隆朝钦定的皇朝礼器,名义上虽以古为师,然审其形,实已脱离原型甚远,而大有创新之举。乾隆十八年,督陶官唐英与苏州织造安宁进呈一批用来祭拜天地的白瓷祭器,品目之中亦包含簋与铏。此二式礼器又分别与苍璧、包爵、登、簠、笾、匪、徂、尊、陶爵、瓷琖等共同组合成一套制式的礼器。 款识:底(外)年号款:大清乾隆年制,盖(内)年号款:大清乾隆年制 参考:《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿:国立故宫博物院2000/09;《故宫文物月刊》189期(赴法展)器物处台北巿:国立故宫博物院1998/12

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