时代:: 公元1644-1911年 说明:三枚印共置于一木盒中,质材均为翠玉,即现代矿物学所谓「辉玉」(jadeite)。印文分别为朱文的「畅远楼」、「执中含和」及白文的「写心」,印钮作异兽状,或蹲或伏,有憨厚之趣,然琢工细致,为典型清盛世风格。从新石器时代开始,中国人便有「玉」的概念。就现代矿物学而言,主要指的是「闪玉」(nephrite),其光泽为「油脂光」-温和、内敛。春秋时代,儒家准确的掌握这点特质,进而联系到人的品格而发展出「君子温其如玉」的说法。因此,此后数千年,中国人对「玉」所共有的美感经验中,主要是「温润」。但是,这个根深柢固的概念到清乾隆朝出现重大转变。根据纪昀《阅微草堂笔记》中记:「记余幼时,…云南翡翠玉,当时不以玉视之,不过如蓝田、干黄,『强名以玉耳』,今则以为珍玩,价远出真玉上矣。」纪昀生于雍正二年 (1724),这篇文字约成于乾隆五十八年(1793)。由此看来,「翡翠」,也就是「辉玉」,是在乾隆年间开始受到中国人的喜爱。「辉玉」的光泽属于「玻璃光」-晶莹、华丽,具有强烈的装饰性,迥异于「闪玉」。此后,「辉玉」取代「闪玉」,成为中国人喜爱的玉种,这个不同于传统的审美观一直影响至今。 款识: 参考:《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿:国立故宫博物院2000/09

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