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后汉书儒林传载刘昆为弘农太守。仁化大行。崤驿道向多虎皆负子渡河云云。夫虎。猛兽也。藏林薮。逐鹿豕。以养其生。虎之知止于此而已。馀非所知也。太守仁政祇能施之民。而民岂能向虎告之。虎又岂能廉于民以悉之。而又推太守之意。不伤民而去之。且一一负其子以行哉。盖范晔纪此。不过欲扬刘昆之美耳。无识者或信以为实。有识者必斥其非。将并刘昆之善政。亦疑为阿好过颂。是欲扬其美反致伤其实矣。然范晔之为此。盖亦有本。彼见礼记孔子过泰山。有苛政猛于虎之言。故创为新奇之语以褒昆。而不自觉其谬。礼记出汉儒。语多踳驳。未必尽皆孔子之言。即所云苛政猛于虎。尚为指物喻政。不失为正。而虎知太守仁政。相率负子渡河而去。则必无其事也。盖人聚则地闢。地闢则兽远。此不易之理。今之泰岱崤黾。何并无一虎。不啻此也。天下郡县其有虎者。千百之一耳。馀尽无虎。岂为其地守土之人皆如刘昆之贤。而虎皆避去哉。是又不必絮辩。而可证范晔之譌者。御制读刘昆传。臣曹文埴敬书。印记资料:
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