书体:
楷书色彩:
装裱形式:
册(折装‧方幅式)创作时间:
宋徽宗宣和二年（1120）文字类型:
汉文质地:
本幅纸释文:
乐毅论。夏侯泰初。世人多以乐毅不时拔莒即墨。论之。夫求古贤之意。宜以大者远者先之。而难通然后已。焉可也。今乐氏之趣。或者其未尽乎。而多劣之。是使前贤失指于将来。不亦惜哉。观乐生遗燕惠王书。其殆庶乎机。合乎道。以终始者与。其喻昭王曰。伊尹放太甲而不疑。太甲受放而不怨。是存大业于至公。而以天下为心者也。夫欲极道之量。务以天下为心者。必致其主于盛隆。合其趣于先王。茍君臣同苻。斯大业定矣。于斯时也。乐生之志。千载一遇也。亦将行千载一隆之道。岂其局蹟当时。止于兼并而已哉。夫兼并者。非乐生之所屑。彊燕而废道。又非乐生之所求也。不屑茍得。则心无近事。不求小成。斯意兼天下者也。则举齐之事。所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义。此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓。此仁心着于遐迩矣。举国不谍其功。除暴不以威力。此至德于天下矣。迈全德以率列国。则几于汤（下缺）恢大纲。以一城。牧民明（下缺）仇其上。愿释干（下缺）施。然则求（下缺）从。微子适（下缺）徒。长容（下缺）。印记资料:
题跋资料:
主题:
技法:
参考资料:
收藏着录： 谭伯羽谭季甫先生昆仲捐赠文物目录，页226、418.jpg!w300?_upt=07a66cbc1769418708)
, undated_35203/Ritual to Pray for Good Harvest (Xingrang tie 行穰帖), undated_35203_0.jpg!w300?_upt=547980511769418708)
, photographic copies, 1962_36180/Ritual to Pray for Good Harvest (Xingrang tie 行穰帖), photographic copies, 1962_36180_0.jpg!w300?_upt=ca4eb2fd1769418708)
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