书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

(第一则)太上老君说常清静经。老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。静者动之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心挠之。心好静而慾牵之。常能遣其慾而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。慾岂能生。慾既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。(第二则)老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即着万物。既着万物。即生贪求。即既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沈苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟之者。常清静矣。(第三则)太上老君说常清静经。仙人葛玄曰。吾得真道。尝诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母。皆口口相传。不记文字。吾今于世。书而录之。上士悟之。昇为天官。中士悟之。南宫列仙。下士悟之。在世长年。游行三界。昇入金门。左玄真人曰。学道之士。持诵此经万遍。十天善神。卫护其人。玉符保身。全液鍊形。形神俱妙。与道合真正一真人。曰。家有此经。悟解之者。灾瘴不生。众圣护门。神昇上界。朝拜高尊。功满得就。想感帝君。诵持不退。身腾紫云。水晶宫道人画。乾隆戊申十二月已酉三月。皇十一子临。

印记资料:

题跋资料:

题跋类别:题跋;作者:爱新觉罗永瑆;题跋位置:本幅;款识:无;;书体:篆书;全文:务閒所没

题跋类别:题跋;作者:爱新觉罗永瑆;题跋位置:本幅;款识:嘉庆七年岁次壬戌(西元一八0二年)。成亲王。;书体:行书;全文:此馀旧日在尚书房时日课也。懃儿收拾装册。今日重观之。觉笔气稚弱已甚。然彼时慕学。精神犹在。目前途日颓唐。不复近笔砚。嘉庆七年岁次壬戌(西元一八0二年)。成亲王

题跋类别:题跋;作者:爱新觉罗永瑆;题跋位置:本幅;款识:无;书体:行书;全文:册端篆书乃癸丑(西元一七九三年)岁作,今离丕废篆。然彼时臂力曾不能复矣。又识。

题跋类别:题跋;作者:卓秉怡;题跋位置:本幅;款识:说山卓秉怡谨记;书体楷书全文:此册于丙子(西元一八一六年)七月购。自画廛法韵兼胜。诚学者之典型也。说山卓秉怡谨记。

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