陶然的《桂林》诗创作于1984年，正值改革开放初期。这一时期，中国社会正经历着深刻的变革与转型，文化艺术领域也迎来了新的发展机遇。桂林作为中国著名的风景旅游胜地，以其独特的自然景观和深厚的文化底蕴吸引了无数文人墨客。陶然选择桂林为题材，不仅展现了他对祖国山河的热爱，也表达了他对时代变迁中文化传承的关注。
《桂林》诗的主题围绕桂林山水的壮美展开，通过对漓江、象鼻山、阳朔等著名景点的描绘，展现了桂林的自然之美。同时，诗中融入了对历史文化的思考，将自然景观与人文精神相结合，赋予了作品更深层次的意义。陶然在诗中表达了对桂林山水的赞美之情，同时也寄托了对人生哲理的深刻感悟。
在艺术表现上，《桂林》诗采用了传统的格律形式，语言优美典雅，节奏感强。诗人运用了大量的意象描写，如“漓江水清似镜”、“象鼻山似巨兽”等，生动形象地勾勒出桂林的山水画卷。此外，诗中还融入了一些象征手法，使作品更具艺术感染力。例如，“青山依旧在，几度夕阳红”一句，既是对桂林山水永恒之美的赞叹，也是对人生短暂的感慨。
首联开篇点题，直接引出桂林的山水美景：“桂林山水甲天下，碧波荡漾画中游。”这两句诗简洁明快，既概括了桂林的总体特点，又为全诗奠定了基调。通过“甲天下”一词，诗人强调了桂林山水的独特地位，而“画中游”则进一步凸显了其如诗如画的意境。
颔联具体描写了漓江的景色：“漓江水清似镜，倒影成双真可喜。”这里运用了比喻的手法，将漓江比作镜子，形象地表现出其清澈透明的特点。同时，“倒影成双”增添了画面的层次感和立体感，使读者仿佛置身其中，感受到漓江的宁静与美丽。
颈联转向对象鼻山的描写：“象鼻山似巨兽，昂首望天际。”诗人用“巨兽”来形容象鼻山，赋予了这座山峰生命力和动感。这种拟人化的手法使得象鼻山的形象更加鲜活，也让读者对其产生了浓厚的兴趣。而“昂首望天际”则传递了一种豪迈与向往的情感，体现了诗人对桂林山水的敬畏之情。
尾联则升华了主题，表达了对桂林山水的无限感慨：“青山依旧在，几度夕阳红。”这两句诗借景抒情，既是对桂林山水永恒之美的肯定，也是对人生短暂的深刻反思。诗人通过对比自然的恒久与人生的短暂，引发读者对生命意义的思考。
《桂林》诗不仅是一首赞美自然的佳作，更是对桂林文化的一种传承。诗中提到的漓江、象鼻山、阳朔等地名，都是桂林文化的重要组成部分。陶然通过对这些景点的描绘，再现了桂林的历史风貌和文化底蕴，为后人了解桂林提供了宝贵的文学资料。
在改革开放的大背景下，陶然的《桂林》诗反映了当时人们对美好生活的追求和向往。诗中的桂林山水不仅是自然景观的体现，更是人们理想生活的象征。通过这首诗，我们可以看到那个时代的文化氛围和社会心理，感受到人们对于和谐、美好的不懈追求。
陶然的《桂林》诗自问世以来，受到了广泛的好评和赞誉。它不仅丰富了中国现代诗歌的宝库，也为桂林的旅游宣传起到了积极的推动作用。许多游客因这首诗而慕名来到桂林，亲身感受其山水的魅力。可以说，《桂林》诗已经成为桂林文化的一部分，具有深远的历史影响。
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