铜鎏金金刚萨埵坐像明永乐,通高21厘米,底宽13厘米,底厚9.2厘米。金刚萨埵坐像面相丰满,双目俯视,嘴角含笑,神态安详和悦。头戴五叶冠,冠带呈U字形紧贴耳部向上卷曲,垂轮式耳环,披帛由肩前下垂缠绕双臂垂于身后,宝冠佩饰规整,雕琢精美。全跏趺坐,双手牵莲花茎,施说法印,身侧两枝莲花花蕊中立金刚铃、金刚杵。此像神态端庄,工艺精美。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂,涂在铜器表面,然后加热使水银蒸发,而金则附着于器面不脱落。

金刚萨埵,主一切如来金刚法印,经中谓为一切众生菩提心之本,以其心性坚固如金刚故名,也称金刚菩萨、金刚心菩萨等,其与显宗之普贤菩萨异名而同体。教典中谓密宗之发生即自龙树菩萨亲受金刚萨埵之传授而始。密宗普遍认为修习金刚萨埵法门可止一切恶念,能破一切烦恼,能生无量福智,尤其修行密法者须供奉金刚萨埵,习诵其咒语,如此则修行者在修法中偶有失误亦不会为诸尊护法等所责罚,因此各派皆视之为本尊加以供奉、修持。用来缠绕身体的长幅织品。披帛缠绕方法不同,有时对鉴别时代特点有一定的帮助。说法即宣说佛法,以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。原为古印度的一种兵器,佛教密宗中为摧毁妖魔的法器。

阴刻:将图像、文字以凹陷形式雕刻。

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